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    这些组织直属皇帝，不受百官辖制，是皇帝用来对付文武百官的刀。

    换句话说，晋王和岐王都是按照朝廷的设置来建立自己的国，而且相当完善，这便是李克用扩张的底气，他能快速将打下的地盘，纳入自己的统治版图。

    此为帝王术的一部分。

    “国师，本王除了练武，也抽空读了些书。”

    “帝王心术成形于韩非子所著之书，融合了商鞅、慎到、申不害的学说，将法、势、术结合。”

    李克用伸出手，一抓，沉声道：“帝王心术，讲的是如何将刑名、军队、群臣抓在手中，也只有将这三样东西牢牢把控，才能有真正的帝王威严。”

    法是指健全法制，势指的是君主的权势，要独掌军政大权，术是指的驾御群臣、掌握政权、推行法令的策略和手段。

    韩非本身韩国的公子，只可惜他的学说不被自己人看重，倒是被嬴政一眼看中，最终嬴政完全吸收韩非的学说，建立一个以法为核心的大秦王朝。

    至于孔孟学说，只是给读书人学的。

    真正有帝王志的人，就算不推崇，也得学韩非子的东西。

    学不会，坐上那个位置也只能当个傀儡。

    这里提几个例子，唐昭宗李晔，李星云的生父，防着袁天罡，不用不良人，结果被玄冥教的五大阎君给杀了，死在江湖喽啰手中。

    下场之凄凉，和被当街杀死的曹魏末代皇帝曹髦有的一比。

    还有一个崇祯朱由检，把东西厂、锦衣卫全给废了，自断双臂。

    一看就是被味儿不知道变了多少遍的孔孟学说给忽悠瘸了。

    “嗯，看来晋王具备合格的帝王素养。”

    萧业打算抽空好好读读韩非子的书，帝王心术这种东西，他说不得会有机会用上。

    “那么你可有信心让你治下的子民安享盛世，如同贞观之治，开元之治那样的盛世？”

    李克用脸色一僵，他没这信心。

    “我没兴趣助你建立一个还不如大唐的王朝，让天下百姓为了少数几个人的野心，流离失所，化作累累白骨。”

    萧业叹了口气，接着说道：“在大致方向上我与不良帅一致，皆是为了盛世再度到来而谋划。”

    “重要的是盛世，唯有能开启盛世的人，才值得我相助。”

    李克用凝视着萧业，问道：“那国师与袁天罡有什么不同之处？”

    有着一样的方向，却没有找不良帅合作。

    这说明萧业不认同袁天罡的方式。
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